410

V. С В Е Т

И куда бы мы ни обращали взор, и что бы мы ни делали, все происходит в нашем уме. Поэтому достижение абсолютной . Махамудры, направленной непосредственно на этот ум, это состояние, в котором ум узнает себя и осознает свою вневременную суть является основополагающим учением современного буддизма. Махамудра - учение Будды об абсолютной природе ума, приходило в Тибет дважды: приблизительно в 750 году она в первый раз она была введена великим Гуру Ринпоче и называлась “Дзог Чен“ или “Маха - Ати“, а также где - то в 1000 году с учителем Марной. Три столетия спустя учения “Дзог Чен“ держал только третий Кармапа - Рангджунг Дорже. На протяжении последних 700 лет по Махамудре даются ошеломительные отзывы о мощном тотальном ощущении интенсивной радости, мужества и любви, ибо при медитации наступает просветление и появляется чувство высочайшей радости. Но просветление - результат долгого пути накопления позитивных впечатлений и проявления мудрости. Сначала в соответствии с Нендро на путях Наропы и Майтрипы через простирания очищают тело, а через произношение сто слоговых очищающих мантр ум и речь. Затем через подношения Мандалы наполняют результирующее психическое пространство великим богатством и, наконец, медитируя на Ламе методом Гуру - Йоги через концентрацию и глубокое дыхание получают благословление линии и выход на тайном уровне к системе внутренних сексуальных энергий и света.